Основные вехи развития округа, храмовое строительство во второй половине XVIII в. – первой половине XIX в.

Исключительно важной считал Демидов проблему профессиональной подготовки служительских кадров. В 1799 году он обратил внимание на арифметическое училище, учрежденное в Тагиле уже с давних лет, но находившееся не в лучшем состоянии. Заводчик отстранил от должности учителя Петра Шептаева, как человека молодого, а потому и в обучении учеников всем предметам едва ли успешного, и приказал найти двух новых кандидатов, способных и умеющих составлять чертежи, знающих геометрию и другие необходимые науки. Учителя должны были быть в зрелом возрасте. Конторе было рекомендовано тщательно наблюдать, дабы ученики в школе старательно учились и при выпуске из школы были достаточно компетентны. Ученики, достаточно обучившиеся, могли, по мнению заводчика, получить определение в служительское звание к должностям с хорошим жалованием, а ленивые и к учению нерачительные определены будут в работу. Начавшаяся вскоре в стране школьная реформа подтолкнула Демидова к созданию в своих владениях нового учебного заведения, дающего среднее образование. По воле заводчика оно, в отличие от прежнего училища, предназначалось исключительно для служительских детей. Тем самым потомственный слой служащих еще более обособлялся от основной массы заводского населения. Повелением Николая Демидова в 1806 г. скорейшее заведение училища при Выйском заводе было поручено Михаилу Данилову.

Николай Никитич также расширил уже имевшую место на заводах практику вызова способных детей в столицу. Первый раз он дает такое указание в июне 1798 году, когда в Москву отправили шестерых мальчиков. Позже заводчик еще неоднократно будет вызывать к себе для изучения хорошему письмоводству и иностранным языкам способных мальчиков от 10 до 12 лет из служительских семей или сирот. Демидов потребует от заводской конторы при отборе кандидатов стараться, мальчики были весьма способны.

В результате принятых заводчиком мер, система дистантного управления укрепляется и становится более эффективной. Это дает ему возможность без серьезных опасений за судьбу своих заводов в первый раз надолго покинуть Россию и отправиться в заграничное путешествие. Оно в первую очередь потребовалось Елизавете Александровне, видимо, тяжело переживавшей смерть двух малолетних детей – годовалого Николеньки и трехгодовалой Александры. Оставив государственную службу, Николай Никитич вышел в отставку, к которой, возможно, подтолкнуло его и восшествие на престол Александра I. Тем не менее, выключение заводчика на длительный срок из системы центрального управления потребовало его адекватной замены. Главное управление над всеми своими имениями Демидов временно передал члену Непременного Совета (позже – министру юстиции, председателю Государственного Совета и Комитета министров) светлейшему князю Петру Васильевичу Лопухину, на дочери которого был женат его двоюродный племянник Г.А. Демидов. Николай Демидов наказывает Г.А. Лопухину следить за делами на заводах, пока сам он будет в отъезде за границей. В случае длительной отлучки Лопухина из Петербурга, владелец просил его поручить попечение и распоряжение над имением своему двоюродному брату и свату Лопухина А.Г. Демидову, владельцу Суксунских заводов. Но тот вскоре умер, поэтому, уезжая за границу в апреле 1803 г., Лопухин оставил управление членам Петербургской домовой конторы Н. Н. Демидова отставному капитану И.И. Шерлаимову, купцу А.Т. Маресеву и приказчику А.И. Любимову, которые и распоряжались всеми господскими имениями до приезда владельца.

Похожие материалы:

Хранитель святых мощей
Главный храм Мурома стоял в центре кремля на Воеводской горе. По мнению историка церкви профессора Е. Голубинского первый храм на этом месте был построен еще в домонгольский период. Собор Рождества Богородицы был свидетелем многих драмат ...

Cпецифика этнических конфликтов и их причины
Современное человечество представляет собой довольно сложную этническую систему, включающую в себя несколько тысяч различного рода этнических общностей (наций, народностей, племен, этнических групп и т.п.). При этом все они отличаются дру ...

Традиции кимоно
Кимоно дословно с японского переводится как «одежда». Первоначально «кимоно» обозначало одежду всех типов, но впоследствии стало обозначать исключительно те «халатики», которые до сих пор носятся многими японскими мужчинами и женщинами, н ...