Гипотезы о происхождении гагаузов

Этногенез - процесс сложения этнической общности на базе различных этнических компонентов. Этногенез, который является начальным этапом этнической истории народа, носит сложный характер и проходит через длительный процесс. По завершении этногенеза происходит включение в складывающийся этнос других ассимилируемых им групп, дробление и выделение новых этнических компонентов. Этногенез завершается образованием новых народов.

О происхождении гагаузов существует множество гипотез. Их более двадцати. Все они носят самый противоречивый, часто абсурдный характер. Некоторые румынские историки, например, считали гагаузов албанцами, болгарами, валахами, греками, македонцами и, наконец, смесью некоторых из перечисленных народов Балканского полуострова. Некоторые болгарские историки в свое время выдвинули гипотезу о «протоболгарском» происхождении гагаузов. В соответствии с ней, гагаузы - это потомки аспаруховых булгар, пришедших на Балканы с берегов Волги в середине VII века. Эту гипотезу категорически отвергает видный болгарский историк П. Мутафчиев (Избрани произведения, София,1973, т. 2, с. 729-730).

Примечание: Аспарух (Исперих) - с 643 года хан протоболгар, с 680 года - хан Первого Болгарского царства. Протоболгары - народ тюркского происхождения, живший в IV веке. Во второй половине VII века часть протоболгар продвинулась в район Камы и Средней Азии, получив название волжско-камских болгар. Другая их часть во главе с Аспарухом проникала на Балканы. Здесь она растворилась среди славянского населения, участвовала в этногенезе современных болгар.

Со временем мнения ученых стали окончательно склоняться к двум гипотезам: «болгарской» и «тюркской» (сельджукской, кыпчакской и узско-печенежско-кыпчакской). Авторы болгарской гипотезы утверждают, что гагаузы - это отуреченные болгары с «ярко выраженным болгарским самосознанием». Они говорят, что эта часть болгар осталась христианами, но по разным причинам вынуждена была принять турецкий язык. О причинах ничего не говорится.

Похожие материалы:

Этнографический очерк о черемисах
В этнографическом очерке о «Черемисах» за 1881 год есть такие строки: «Черемисское племя выросло, воспитывалось среди лесов и теперь еще любит леса, а так как их много вырублено, то черемисы разводят деревья на своем дворе, на улице. Кудр ...

Хранитель святых мощей
Главный храм Мурома стоял в центре кремля на Воеводской горе. По мнению историка церкви профессора Е. Голубинского первый храм на этом месте был построен еще в домонгольский период. Собор Рождества Богородицы был свидетелем многих драмат ...

Взаимосвязи и координация деятельности краеведческих учреждений
Успешная деятельность муниципальной библиотеки по пропаганде краеведческих знаний возможна лишь во взаимодействии с библиотеками других систем и ведомств, государственными организациями, ведущими профессиональную краеведческую работу: муз ...