Культовые сооружения старого Златоуста

В конце 1920-х и начале 1930-х годов закрыли Никольскую, Петропавловскую, Ветлужскую, Тагильскую церкви - самые крупные после Собора. Были попытки приспособить церковные помещения для других целей, но успеха не достигли. И церкви одну за другой сломали. Та же участь постигла мечеть. Президиум горсовета решением от 17 июля 1935 г. передал мечеть стройконторе на слом под предлогом строительства на ее месте школы. Школу действительно построили. Уцелела пристанционная Семеновская церковь. В разные годы ее использовали то под дом техники, то под склад, а после Великой Отечественной войны вновь открыли для верующих, но в 1960 г. разобрали и ее.

В нынешнее время существуют: Храм Серафима Саровского (основан в 1997г), церковь Сименона Верхотурского (выстроенная в 1999-2007 в духе новгородско-псковского зодчества.), Часовня Александра невского (2003 – 2005), Часовня Иоанна Златоуста (2006)

Похожие материалы:

Караизм
Монотеистическая религия со своими догматами, духовной иерархией, традициями. Восходит к первым векам нашей эры. Важную роль в становлении вероучения и объединении верующих в прошлом сыграл Анан бен Давид из Багдада. Расцвет караизма приш ...

Общая характеристика источников
В работе использовались рукописные и печатные памятники делового содержания XVII в., хранящиеся в филиале Тобольского государственного архива Тюменской области. Для анализа были взяты следующие источники: I. Дозорная книга 1624 г.; II. ...

Культурная жизнь Приенисейского края XVIII - начале XIX века
В первой половине XVIII в. наш край в своем поступательном развитии сделал значительный шаг вперед, хотя преобразования Петра I в области культуры слабо затронули Сибирь. Новое пробивало себе дорогу крайне медленно. Первая «специальная» ш ...