Архитектура
Наиболее заметны достижения архитектуры 18 века. Это в основном т.н. «храмовое строительство» - то есть строительство церквей.
Многие из них сохранились и доныне.
Таблица 1. Церкви Вологды 18 века[3]
|
№ |
Название церкви, часовни, монастыря |
Дата постройки, перестройки |
Год закрытия (разрушения) |
|
Приходские церкви | |||
|
Антипьевская церковь |
1777 |
1930 | |
|
Богородицы на Нижнем долу |
Перестр. в 1779 |
1930 | |
|
Богородицы на Верхнем долу |
Нач. 18 в. 1925 (1928) | ||
|
Воскресения Христова на Ленивой площадке |
1762-1763 |
1930 (1936) | |
|
Варлаама Хутынского (теплая) (Засодимского, 14а) |
1777-1780 | ||
|
Владимирская церковь (холодная) во имя иконы Богородицы Владимирской (ул. Благовещенская, 46а) |
1759-1764 |
1928 | |
|
Власия Севастийского |
1714 |
1930 | |
|
Гавриила Архангела (Бурмагиных, 30) |
1778-1780 |
1930 | |
|
Георгия Победоносца на Наволоке (теплая) |
Нач. 18 в. |
1930 | |
|
Дмитрия Прилуцкого на Наволоке (холодная) (наб. VI Армии) |
1710-1711 |
1930 | |
|
Великомученицы Екатерины во Флоровке |
1776 |
1930 | |
|
Зосимы и Савватия святителей Соловецких |
1759-1773 |
1928-1929 | |
|
Знамения Пресвятой Богородицы (теплая) см. Иоанна Предтечи в Дюдиковой пустыни (наб. VI Армии) |
1748 | ||
|
Иоанна Предтечи в Рощенье (Советский пр., 1) |
1710-1717 | ||
|
Иоанна Богослова (Маяковского, 16а) |
1744 |
1930 | |
|
Леонтия Ростовского |
1758 |
1930 | |
|
Мечеть | |||
|
Святителя Николая Чудотворца на Сенной площади (пл. Революции) |
1713-1777 |
1924 (1928) | |
|
Николы Золотые кресты, или Николы на Горе (Парковая, 17) |
Кон. 17 - нач. 18 в. |
1930 | |
|
Святых Апостолов Петра и Павла в Новинках (Советский пр., 69) |
1772 |
1930 | |
|
Покрова Пресвятой Богородицы на Козлене (ул. Первомайская, д. 12) |
1704-1709 | ||
|
Покрова Пресвятой Богородицы на Торгу (ул. С. Орлова) |
1778-1780 | ||
|
Спаса Преображения на Болоте |
1768 |
1930 (1937) | |
|
Сретения Господня (наб. VI Армии, 85) |
1731-1735 |
1930 | |
|
Троице-Герасимовская на Кайсаровом ручье (Бурмагиных) |
1717 |
(1930) | |
|
Успения Богородицы (теплая), см. Димитрия Прилуцкого (наб. VI Армии, 121) |
1750-1759 | ||
|
Цареконстантиновская, см. Святых Равноапостольных царей Константина и Елены |
Кон. XVII в. | ||
|
Бесприходные и приписные церкви | |||
|
Александра Невского (ул. С. Орлова) |
Нач. 18 в. | ||
|
Церковь во имя иконы Казанской Богоматери на Торгу (на Болоте)приписана к ц. Покрова (Старая торговая пл, 6) |
Перестр. в 1760 |
1929 | |
|
Михаила Архангела приписана к Иоанно-Богословской (Маяковского) |
1780 |
1925 (1926) | |
|
Кладбищенские церкви | |||
|
Лазаря Праведного (ул. Бурмагиных, д. 50) |
1775-1790, 1887 | ||
|
Соборные храмы | |||
|
Воскресенский собор (теплый) |
1772-1776 |
1938 | |
|
Монастырские храмы | |||
|
Горне-Успенский женский монастырь: | |||
|
Надвратная во имя Алексия человека Божьего (Парковая, 19а) |
1709-1714 | ||
|
Ильинский мужской монастырь: | |||
|
Варлаама Хутынского (теплая) |
1780 | ||
|
Воздвиженский мужской монастырь |
неизвестно |
в XVIII в. | |
Похожие материалы:
Образная основа русской свадьбы
Свадебный обряд содержит многочисленные символы и аллегории, смысл которых частично утерян во времени и существует только как ритуал.
Для среднерусской свадьбы характерен обряд «елки». Верхушка или пушистая ветка елки или другого дерева, ...
Лингвистическая характеристика
Официальный язык Саудовской Аравии – стандартный арабский, относящийся к западно-семитской группе афразийской семьи. Один из его диалектов – классический арабский, в виду своего архаического звучания в настоящее время применяется главным ...
Ссыльные, несущие свет знаний в сибирскую глубинку
История Омска, как и большинства других сибирских городов, неразрывно связана с историей политической ссылки. Без учета влияния политических ссыльных нельзя понять ни становления сибирской интеллигенции, ни особенностей общественной жизни ...