Миграция русского населения на территорию Дагестана в дореволюционный период

Огромная роль в развитии культуры народов, подготовке кадров, в приобщении дагестанцев к сокровищницам русской и мировой культуры принадлежала и принадлежит русскому языку. Величие и мощь русского языка общепризнаны. Его богатство, гибкость, выразительность, самобытность отмечались и отмечаются многими учеными мира.

В пропаганде и распространении русского языка среди дагестанцев огромная роль принадлежала самому русскому народу -творцу и носителю языка. В экономическом и культурном развитии Дагестана ведущую роль играла постоянная и всесторонняя помощь русского народа, особенно в решении одной из основных задач переходного периода - подготовки национальных кадров для народного хозяйства, просвещения, культуры. Эту помощь хорошо и образно определил дагестанский писатель А. Агаев. «Пожалуй, - писал он, - на свете не было, нет и не знаю, когда еще будет другой народ, как русский, который так много работал и работает на все народы СССР, да не только СССР».

Русский язык в дагестанской национальной школе не посягал на родные языки, потому что только они могли служить языком обучения в начальных школах республики, и только при их помощи могли ликвидировать свою культурную отсталость трудящиеся массы Страны гор. С другой стороны, русский язык не мог считаться здесь иностранным языком, так как он становился для дагестанцев почти с первых лет советской власти языком межнационального общения, языком культурной жизни, экономических и политических связей с центром, со всей страной.

Было установлено, что преподавание русского языка как предмета во всех начальных школах должно начинаться со 2-го класса.

Плодотворная работа по дальнейшему усилению роли и значения русского языка как предмета изучения и как языка обучения дала хорошие результаты. Если в первой половине тридцатых годов русский язык изучался как предмет менее чем в 30% национальных школ республики, то в 193 9-1940 учебном году он преподавался в 788 школах из 892, что составляло около 90% всех нерусских начальных школ.

Намного улучшилась подготовка и переподготовка учителей, способных вести занятия на русском языке, путем организации краткосрочных курсов.

Русский язык для дагестанцев, таким образом, стал средством межнационального общения добровольно, исключительно в силу политических, экономических и культурных интересов. Сама жизнь, значительные изменения, происходившие в экономике, культуре и быту горцев, привели их к этому.

Благодаря России и русскому населению дагестанцы получили возможность приобщиться к передовой русской науке, технике, культуре, литературе, просвещению, а через русский язык – к достижениям западноевропейской культуры.

В настоящее время, к сожалению, численность русского населения резко сократилась. Процесс этот начался в 1970-80 годы: если в 1950 г. русские составляли 20,1%, то в к 1970 г. – 14,7%, в 1995 г. – только 7,3% населения республики. Изменения в национальном составе населения РД были обусловлены в основном политической обстановкой (развалом СССР, войной в Чечне). Эти обстоятельства особенно отразились на численности населения русской и чеченской национальностей. Доля русского населения сократилась с 20,1% (1959г.) до 6,6% (2002 г.), чеченского увеличилась с 1,2% до 4,9% соответственно. Рассмотренные тенденции изменения структуры населения негативно влияют на характер воспроизводства населения. Дагестан от расширенного воспроизводства перешел к простому. Переход от второго этапа демографического старения населения к третьему чреват ростом иждивенческой нагрузки на трудоспособное население. Уменьшение доли населения русской национальности в составе населения привело к потере работников высокой квалификации, в которых в Дагестане потребность сохраняется, несмотря на его трудоизбыточность.

дагестан русский население прирост

Похожие материалы:

Смоленская епархия перед окончанием оккупации
Непрепятствование со стороны оккупационной администрации возрождению церковной жизни с целью тем самым привлечь на свою сторону симпатии местного населения, привело к тому, что смоляне, измученные десятилетиями безбожного режима, начали п ...

Пассионарная теории этногенеза
Гумелёв Лев Николаевич (1912-1992) — автор концепции этноса как динамической системы, проходящей ряд последовательных фаз жизненного цикла от рождения до угасания. Данная концепция впоследствии получила название «пассионарной теории этног ...

Культура современного Красноярского края
Выделенный из Восточно-Сибирского края, Красноярский край был образован 7 декабря 1934 года. В первые годы самостоятельного развития Красноярского края возникли новые культурные организации и связи. Например, в 1937 году создан краевой До ...