Планы города Иркутска первой половины XIX века
Что касается жилой деревянной архитектуры, то она в первой половине
XIX в., с известной степенью упрощения может быть обозначена эволюцией двух основных направлений. Первое развивает традиции XVIII столетия — обычные одноэтажные и так называемые дома в полтора жилья, то есть двухэтажные с пониженным первым этажом, в котором уровень пола был ниже нулевой отметки. Как известно, земля является хорошим терморегулятором, и такой дом зимой сохранял тепло, а летом прохладу. Отмечая жизнестойкость этого типа, нельзя забывать, что он разбивался в условиях запрета на возведение двухэтажных деревянных домов и применялся жителями после его отмены.
Ко второму направлению относятся дома, построенные по 14 образцовым фасадам, а также по проектам, индивидуальность которых являлась результатом тактичной переработки "образцовых" фасадных композиций. Разумеется, объемно-пространственная структура построек этого направления по-прежнему оставалась прерогативой заказчика. И здесь преобладающим становится антресольный тип, в котором одному этажу передней части соответствовало два этажа со стороны двора. Это придавало композиции главного фасада необычное звучание. При этом сохранялось традиционное чердачное помещение, а также открытый балкон или веранда, чаще всего остекленная, в виде нависающего над крыльцом балкона (17).
Город середины XIX века, по своим, очертаниям достаточно сильно напоминает нам городскую застройку современного центра Иркутска, ведь именно в это время окончательно формируется система площадей, парков и скверов, создавшая неповторимый облик города, просуществовавший долгие годы вплоть до пожара 1879 г. Более того, значительная часть названий улиц, просуществовавших вплоть до революции, появились именно в это время.
Похожие материалы:
Религиозные верования
Караимизм представляет собой синкретичную систему верований, культовых и обрядовых действий, состоящую из нескольких компонентов: верования, близкие к религиозному учению Анана бен-Давида; языческие верования, распространенные в среде коч ...
Древние тюрки
Древние тюрки принадлежали к миру кочевых обществ, роль которых в этнической истории Старого Света чрезвычайно велика. Перемещаясь на огромные расстояния, смешиваясь с оседлыми народами, кочевники - номады - не раз перекраивали этническую ...
У истоков адыгской словесности
Своеобразным и тернистым был путь, пройденный адыгской письменностью. У истоков ее стояли наиболее прогрессивные и выдающиеся личности выдвинутые самой эпохой. В их ряду почетное место занимает адыгский просветитель Умар Хапхалович Берсей ...