Происхождение топонимов с начала XIX в. по 1917 г.

Чем только судогодцы не занимались: делали грабли, прялки, сундуки, ткацкие станы, ткали льняное полотно, рогожные кули, половики, сукно, дубили овчины, снаряжали обозы, жгли уголь, красили ольховыми шишками полотно, клепали кадки и бочки, обжигали горшки, держали скотину, рубили дома. Словом что ни деревня, то свой промысел. Часто по промыслу деревня и получала свое название: Киселево, Клины, Конюшино, Коняева (целых три деревни!), Маслово, Овсяниково, Овсянниково, Овцино, Пивоварово, Пищальниково, Быково, Коровино, Станково, Дворишнево, Избища.

Наибольшую славу судогодским мастерам дали знаменитые плотники и каменщики. С давних времен они возводили храмы и жилые дома во Владимире, Суздале, белокаменной Москве (возникло название Камемец).

С появлением железных дорог Нижний Новгород и Муром Судогда начала хиреть. Начавшийся в 1990 году кризис в промышленности коснулся и Судогодского уезда. Из-за нерентабельности прекращает работу ткацкая фабрика госпожи Г.Т. Конышевой в Мошке, лесопильный завод братьев Панфиловых в Избищах, лесопильня Е.Т. Андреева в Побойках. При с. Мошок прекратил работу стекольный завод Т.Е. Садовникова. Упали в городе и кустарные промыслы по выделке свечей, кож, различных поделок из древесины. Сказалась мобилизация солдат-запасников на дальний Восток.

Похожие материалы:

Фрески и стенопись
Живопись 18 века представлена главным образом фресочной живописью и стенописью в храмах. Остановимся на описании фресок церкви Иоанна Предтечи в Рощенье[8]. Внутри церковь украшена фресками, выполненными в 1717 г. ярославскими мастерами ...

Космизация пространства-времени в рамках обрядов жизненного цикла
Реализация идей, характерных для мифо-поэтического восприятия, сводится в традиционном обществе к постоянному и многократному повторению, воссозданию, дублированию модели мира, какой она видится носителям традиции[33]. Это воспроизводство ...

Чум
Придя на очередную стоянку и сложив вещи на настил из 3-4 жердей, уложенных на короткие толстые бревна (лабаз), эвенки разводили костер, готовили чай. После чаепития устанавливали чум. Новое место для чума выбиралось в нескольких метрах о ...