Троицкий собор
Каменный Троицкий собор был построен в 1696 году на средства архимандрита Московского Спасо-Андроникова монастыря Феодосия, в прошлом священника Троицкого собора. До появления каменного храма на этом месте в крепости стоял деревянный собор еще во времена князя Владимира Андреевича.
В XVII веке в соборе был придел святого мученика Димитрия Солунского, разобранный и вновь восстановленный при перестройке в 1837-1841 годах, когда были также изменены завершение колокольни и восьмерик храма, пристроен придел святителя Николая Мирликийского. Фасады храма получили архитектурную обработку в стиле ампир. Когда-то в проеме кремлевских стен были видны только западный фасад и колокольня, которой в советское время вернули облик конца XVII века.
В 30-х годах прошлого столетия храм был закрыт. В 1937 году расстрелян настоятель Троицкого собора протоирей Василий Студницын. Священномученик Василий прославлен в лике новомучеников и исповедников российских.
21 сентября 2003 года собором духовенства Серпуховского благочиния был отслужен первый со дня закрытия храма молебен с водосвятием.
В настоящее время в Троицком соборе расположена экспозиция музея. В ней представлены только подлинные предметы, рассказывающие об истории Серпухова, о строительстве монастырей, об ансамблях дворянских усадеб и посадских церквей, о возникновении и развитии промышленности в Серпухове в XVIII-XIX веках.
Троицкий собор является своеобразным центром художественной жизни города. В выставочном зале Троицкого собора регулярно проводятся персональные выставки художников, а также выставки из фондов Серпуховского историко-художественного музея.
Похожие материалы:
Церкви святых Жен-Мироносиц
Две церкви стоят рядом. Обе носят одно название. Малый храм(построен в 1685 году) стал действительно мал для прихожан, и на средства А.А.Солодовникова строится новый. Но и прежний остается, ведь он – один из старейших каменных храмов горо ...
Народные обычаи, верования и
религии казахов
Казахские народные обычаи и обряды часто проявлялись в различных ритуалах, соблюдаемых в повседневной хозяйственной деятельности кочевников-скотоводов. Так, весной, выезжая из зимовки, и осенью, возвращаясь обратно, в обязательном порядке ...
Происхождение пассинарности с точки
зрения социопатологии
Изложив как взгляды великого ученого Л.Н.Гумилева, так и оправданную критику ряда его положений, обратимся к представляемой нами новой науке социопатономии (макропсихиатрии, теории социопатологий). Она может многое прояснить в проблемах з ...