Антропологический тип

Современные крымские караимы - среднего роста, с широкой грудной клеткой, с гладкими, иногда слегка волнистыми темными волосами и темными глазами.95% имеют брахицефальный череп, со слегка приплюснутым затылком. Причиной этой деформации является обычай привязывать младенца в люльки с забинтованной головкой. Не редки выраженные скуловые дуги и косой разрез глаз. Типичны довольно крупны, утолщающийся книзу нос, вислой формы, смуглая кожа и значительная волосатость тела [2, с.13]. Луцкие караимы, по описанию В.И. Кефели, - чаще всего брюнеты или шатены с сильно курчавыми волосами. Глаза темные, миндалевидной формы, с умеренно выдающимся вперед глазным яблоком, однако встречается и круглая форма глаз. Нос длинный, с горбом и плоским толстым концом. Кожа светло - желтая [12, с.11].

По мнению А.Н. Пуляноса, такие присущие караимам характеристики, как очень высокое переносье, выпуклая спинка носа, развитый волосяной покров составляют отличительные черты переднеазиатского антропологического типа. Более толстые губы, волнистые волосы, определенная ширина глазной щели характерны для более южного варианта переднеазиатского типа. Однако караимы отличаются от этого варианта слабо развитым волосяным покровом, особенно на груди.

Таким образом, при наличии множества спорных моментов, особенно в том, что касается интерпретации данных антропологических измерений, все исследователи сходятся во мнении о типично европеидном облике караимов в его южном варианте, с очень небольшой монголоидной примесью. С морфологической точки зрения эта примесь выражена слабо [8, с.34].

Таким образом, все исследователи сходятся во мнении о типично европеидном облике караимов в его южном варианте, с очень небольшой монголоидной примесью.

Похожие материалы:

У истоков адыгской словесности
Своеобразным и тернистым был путь, пройденный адыгской письменностью. У истоков ее стояли наиболее прогрессивные и выдающиеся личности выдвинутые самой эпохой. В их ряду почетное место занимает адыгский просветитель Умар Хапхалович Берсей ...

Устное народное творчество и письменная литература
Песни . В XV-XVII вв. широко развивалось разножанровое казахское устное народное творчество. Особое место занимали обрядовые песни, которые исполнялись при рождении ребенка, свадьбах, во время болезни, после смерти человека, на поминках, ...

Почитание животных
Обитателями среднего мира кроме людей, являются животные – сармик,,. Слово «сармик,,» в ненецком языке служит для обозначения понятий «птица», «зверь», «животное» и, следовательно, употребляется в самом широком смысле. Промысловая деятел ...