Заключение

Турецкая нация прошла длительный путь формирования. В этногенезе турок принимали участие в основном среднеазиатские, малоазиатские, балканские, кавказские элементы. Чисто тюркского лица в Турции почти не увидишь, может быть, разве лица некоторых кочевников-юрюков напомнят, что некогда сельджуки и монголы привнесли в Малую Азию монголоидные черты, затем они почти целиком растворились в европеоидном местном населении.[12]

Среди коренных стамбульцев нередко можно встретить голубоглазого блондина. Но это, конечно, турок, так же как истинный турок знаменитый поэт Назым Хикмет, чей дед был польским офицером, а бабка — хорватского происхождения. Многие турки сообщат вам, что в их жилах течет венгерская, албанская, черкесская кровь, но по воспитанию и языку они далеко отошли от своих предков.

До конца XIX в. у правящего класса турок-османов бытовало самоназвание «османлы» (по имени Османа — основателя государства в XIII в.), отсюда и несколько европеизированный термин «оттоман»; «тюрк» же было презрительным названием анатолийских крестьян. Лишь с подъемом националистического движения в конце XIX — начале XX в. и желая как бы приблизиться к народу правители страны снова воскресили забытое было имя «тюрк». С этого времени страна стала называться на европейский лад «Тюркийе», которое с 20-х годов стало официальным названием государства.

[1] Гумилев Л.Н. Древние тюрки. М., 1993.

[2] Бартольд В.В. 12 лекций по истории турецких народов Средней Азии. Сбор. соч. Т.V. С.69.

[3] Религии мира. Энциклопедия. Т.6. М., 1996. С. 511.

[4] Гумилев Л.Н. Древние тюрки. М., 1993

[5] Бартольд В.В. 12 лекций по истории турецких народов Средней Азии. Сбор. соч. Т.V

[6] Еремеев Д. Е., Этногенез турок, М., 1971.

[7] Религии мира. Энциклопедия. Т.6. М., 1996.

[8] Языки народов СССР, 1966, с. 8-12.

[9] Арутюнов, 1989, с. 13-14.

[10] Гордилевский В.А. Государство Сельджуков Средней Азии. Сбор. соч. Т.1. М., 1960

[11] Н.Г.Киреев «ИСТОРИЯ ТУРЦИИ ХХ ВЕК». Издательство Крафт+ ИВ РАН, 2007г.

[12] Еремеев Д. Е., Этногенез турок, М., 1971

Похожие материалы:

Общественно-политическая жизнь Красноярска в годы Перестройки
Перестройка открыла дорогу гласности и свободе слова. Люди, охмелевшие от предоставленных свобод, стали смелее высказывать свои мнения. В средствах массовой информации, в том числе и красноярских, началось повальное очернение прошлого. Од ...

Общие сведения и история создания Висимского заповедника
Висимский заповедник был организован в 1946 г., однако уже в 1951 г. был закрыт. Висимский государственный заповедник был восстановлен 6 июля 1971 г. на площади 9531 га. Позднее границы его были расширены, и в настоящее время площадь сост ...

Часовня Тихвинской иконы Божией Матери
Построена в 1911 году по проекту городского архитектора С.Г. Аппельрота. Восстановлена как часовня Тихвинской иконы Божией Матери в 2003 году на пожертвования серпуховичей. ...