Творческие итоги -2001
2001 год был для Этнографического музея годом, богатым культурно-массовыми, научно-просветительскими мероприятиями: традиционная передвижная выставка из фондовых коллекций « Материальная культура народов Забайкалья» экспонировалась в школах г. Улан-Удэ, народное гуляние «Масленица», шаманские «Тайлаганы» бурятских землячеств. В июне 2001г. В музее был проведен праздник «День традиционных ремесел», организованный сотрудниками музея совместно с преподавателями и студентами ВСГАКиИ.
Неоднократно в 2001г. Музей принимал у себя гостей – участников различных конференций: Международного симпозиума « Байкальские встречи», фестиваля «Озерные люди», и т.д. Явлением знаменательным для всей Бурятии, явилась III Международная научно-практическая конференция « Старообрядчество: история и современность, местные традиции, русские и зарубежные связи».
Спонсорскую помощь в проведении форума оказали ОАО «Макбур», ОАО «Бурятнефтепродукт», ОАО «Наран», «Улан-Удэнский авиазавод», и др.
Одним из важнейших аспектов деятельности музея является реставрационная работа. В 2001г. В музее, при поддержке Научно-производственного центра по охране памятников истории и культуры МК РБ, проведена реставрация Эвенкийского комплекса, текущий ремонт Старообрядческого комплекса, Казачьего комплекса.
Похожие материалы:
Свершен бысть град Владимир
Так было всегда: старое в городе ценили и берегли, гордились им и приумножали его красоту. Из поколения в поколение история передавала свои реликвии, доводя их звучание до символов.
Старый Владимир в этом отношении не исключение. Есть с ...
Теоретические модели этногенеза
Все многообразие подходов сводится по существу к нескольким теоретическим моделям: эволюционизму, примордиализму, функционализму, конструктивизму, инструментализму, социологизму, диффузионизму.
1) Примордиализм (теория эволюционизма) — э ...
Ссыльные, несущие свет знаний в сибирскую глубинку
История Омска, как и большинства других сибирских городов, неразрывно связана с историей политической ссылки. Без учета влияния политических ссыльных нельзя понять ни становления сибирской интеллигенции, ни особенностей общественной жизни ...