Церковь Всех Святых (кладбищенская)

Этот храм воздвигнут в 1870-х годах средствами и стараниями Серпуховского городского общества. Проект Всехсвятской церкви выполнил архитектор Казимир Викентьевич Гриневский.

Кроме главного Всехсвятского престола имелись пределы во имя иконы Божией Матери «Взыскание погибших» и святого великомученика Никиты. Некоторые архитектурные детали церкви отдаленно имеют сходство с московским храмом Христа Спасителя. Высокая колокольня очень похожа на несохранившуюся колокольню московского храма святых Космы и Дамиана в Столешниках. Храм был закрыт в 1920-х годах. Как и большинство серпуховских церквей, храм после закрытия использовался как складское помещение. За это время снесена верхняя часть колокольни, на которую водрузили громоздкую антенну, пятиглавие было разрушено, храм и кладбище приходили в запустение, разрушались. В 1995 году церковь была открыта вновь. В подклете устроен храм в честь святого праведного Иоанна Кронштадского. При храме действует церковно-приходская школа, библиотека и видеотека.

Похожие материалы:

Складывание турецкой национальности
Наметившиеся уже во второй половине XVI-гo века признаки внутреннего упадка Турции, к середине XVII-гo века вполне явственно проявились во всех областях экономического, финансового, государственного управления и военного дела. Угроза полн ...

Религиозные верования
Караимизм представляет собой синкретичную систему верований, культовых и обрядовых действий, состоящую из нескольких компонентов: верования, близкие к религиозному учению Анана бен-Давида; языческие верования, распространенные в среде коч ...

Шаманизм в Забайкалье
Манекен шаманки. XIX в.Отношение эвенков к природе и окружающему миру нашло свое отражение во множестве запретов, поверий и обрядов, пронизывающих все стороны хозяйственной жизни. В большинстве обрядов главную роль играл шаман как посредн ...