Церковь Всех Святых (кладбищенская)

Этот храм воздвигнут в 1870-х годах средствами и стараниями Серпуховского городского общества. Проект Всехсвятской церкви выполнил архитектор Казимир Викентьевич Гриневский.

Кроме главного Всехсвятского престола имелись пределы во имя иконы Божией Матери «Взыскание погибших» и святого великомученика Никиты. Некоторые архитектурные детали церкви отдаленно имеют сходство с московским храмом Христа Спасителя. Высокая колокольня очень похожа на несохранившуюся колокольню московского храма святых Космы и Дамиана в Столешниках. Храм был закрыт в 1920-х годах. Как и большинство серпуховских церквей, храм после закрытия использовался как складское помещение. За это время снесена верхняя часть колокольни, на которую водрузили громоздкую антенну, пятиглавие было разрушено, храм и кладбище приходили в запустение, разрушались. В 1995 году церковь была открыта вновь. В подклете устроен храм в честь святого праведного Иоанна Кронштадского. При храме действует церковно-приходская школа, библиотека и видеотека.

Похожие материалы:

Материальная и духовная культура Приенисейского края XVII века
Исторически сформированное культурное пространство Красноярского края имеет специфические черты, обусловленные уникальностью природно-географических условий, культурой, бытом и укладом многонационального населения края, и начинается еще с ...

Эвенкийский комплекс
В таежном крае за Байкалом издавна живут эвенки. Это часть того этноса, который расселен необычно широко – на семи из десяти миллионов кв. километров территории Сибири. В то же время общая численность эвенков составляет не более 25 тыс. ч ...

Шаманизм в Забайкалье
Манекен шаманки. XIX в.Отношение эвенков к природе и окружающему миру нашло свое отражение во множестве запретов, поверий и обрядов, пронизывающих все стороны хозяйственной жизни. В большинстве обрядов главную роль играл шаман как посредн ...