Спасский храм города Серпухова

Занарское кладбище возникло во второй половине XIX века вдали от жилых построек на городских выгонных землях. Спасская церковь была построена там для утешения мирян в потере ближних. Храм возвели почти за 3 года с 1893 по 1896 на средства серпуховского купца Василия Федоровича Остапова. Спасский храм построен по проекту известного московского архитектора Романа Ивановича Клейна. Возле храма возвели отдельно стоящую колокольню с парадными воротами, которые образовали вход на кладбище. Рядом построили дома церковного причта.

В конце 30-х годов XX века церковь была закрыта. Храм лишился шатра и главок, был разрушен верхний ярус колокольни. Здание храма использовали под рыбный склад. Церковь была разграблена, росписи на стенах покрылись слоем копоти. За советский период с трех сторон вокруг храма построили около 50 гаражей на расстоянии 5-6 метров от святыни. Домики при церкви были приватизированы в 90-е годы XX века.

В 1999 году храм Спаса начал возрождаться после долгих лет забвения. Храм реставрировали согласно старым чертежам и фотографиям. Провели газовое отопление, водопровод и электричество. Частично восстановили разрушенную кирпичную кладку. Соорудили крышу, шатер и главки с крестами. Над входом в церковь установили керамическую икону Спаса Нерукотворного.

Похожие материалы:

Понятие «нация» в зарубежной и отечественной этнопсихологии
Нередко между понятием «нация» и понятиями «народ», «этнос» ставят знак равенства. В самом деле, французы есть народ, этнос, и они же являются нацией. Отсюда естественно напрашивается вывод: этническая общность (народ) и нация суть одно и ...

Немцы в Поволжье
К началу 20 века на географических картах Поволжья значилось свыше двухсот немецких названий, которые своим населенным пунктам дали немцы, поселившиеся в Саратовских краях по приглашению Екатерины Второй. Но вот в 1915 году эти “имена “ст ...

Культура и быт XVII – первой половины XVIII века в Тульском крае
Особенности административного деления. Города, уезды и волости Тульского края в XVII в. еще не были объединены административно. Они относились к разным «краям». К разным епархиям – церковным округам – относились тогда и местные церкви и ...