Начало ХХ века

В период летнего наступления кайзеровских войск в августе 1915 года Щучин был захвачен, ориентировочно в 20-х числах. В течение почти четырех лет жители местечка подвергались жестокой эксплуатации. Оккупационные власти вывезли оборудование деревообрабатывающего завода Друцкого-Любецкого в Германию. Однако население не покорилось захватчикам. В районе Щучина развернулось партизанское движение. Германское командование вынуждено было создать специальные подразделения для борьбы с партизанами.[1, c.394]

В 1921 году Щучин стал центром гмины (административная единица Польши меньше нашего района) в Новогрудским воеводстве (что-то вроде области). В 1923 году в городе проживало 1539 жителей. В 1929 году город уже стал центром повета (что-то вроде района). В 1939 году после захвата СССР Западной Польши Щучин вошёл в состав БССР и в 1940 получил статус посёлка городского типа и стал центром Щучинского района Барановичской области. После ликвидации Барановичской области город вошёл в состав Гродненской области. В 1962 году Щучин получил статус города.[10, c.21]

Похожие материалы:

Построение систем сакрального пространства-времени в мифах и обрядах манси
Мифология манси закладывает системы организации сакрального пространства-времени. В самом мифологическом творчестве прослеживается выделение систем в пространстве и времени. Изначальная перманентная сакральность хаоса сменяется разделени ...

Материальная культура караимов
Национальный костюм Стиль одежды крымских караимов - восточный, столь характерный в прошлом для коренных жителей Крыма. Немало общего было в костюмах крымских татар, греков, армян, крымских цыган и других поселенцев, веками живших бок об ...

Календарная традиция
Чтобы избежать двусмысленности и не осложнять предмета исследования, определимся с научными понятиями, к которым будем обращаться неоднократно далее. Фундаментальной культурологической категорией, рожденной в недрах онтологической концепц ...